שא עיניך וראה

טיולים בארץ התנ"ך בהדרכת הרב יואל בן-נון

מרכז

שא עיניך וראה

טיולים בארץ התנ"ך בהדרכת הרב יואל בן-נון

שא עיניך וראה

טיולים בארץ התנ"ך בהדרכת הרב יואל בן-נון

שא עיניך וראה

טיולים בארץ התנ"ך בהדרכת הרב יואל בן-נון

שא עיניך וראה

טיולים בארץ התנ"ך בהדרכת הרב יואל בן-נון

שא עיניך וראה

טיולים בארץ התנ"ך בהדרכת הרב יואל בן-נון

שא עיניך וראה

טיולים בארץ התנ"ך בהדרכת הרב יואל בן-נון

"שא נא עיניך וראה מן המקום אשר אתה שם, צָפֹנה וָנֶגבה וָקֵדמה וָיָמה; כי את כל הארץ אשר רֹאֶה, לך אתננה ולזרעך עד עולם... קוּם התהלך בארץ לארכָּהּ ולרחבָּהּ, כי לך אתננה" (בראשית י"ג, יד-יז) – היכן זה היה? היכן אמר ה' לאברהם לשאת את עיניו ולראות את מרחבי הארץ?

זכות גדולה יש לנו בדור הזה לשוב אל דרכי האבות בארץ האבות, לשוב אל התנ"ך בארץ התנ"ך, ולשאת את עינינו לראות מרחבי ארץ במקומות בהם עמדו אבות אבותינו! מי שעמד בהר חצור (בין עפרה לבין שילה), כאלף מ' מעל פני הים

וראה (ביום בהיר) גם את הירדן וים המלח וגם את הכרמל ואת הים הגדול (מחיפה עד אשקלון!) גם את ירושלים והר חברון וגם את השומרון, ואפילו חלקים מן הגליל והגלעד והגולן עד הר חרמון – לא ישכח לעולם את המראות ואת ההתרגשות, ויבין היטב היכן עמד אברהם, ומה ראה בנשיאת עיניו!

הנכם מוזמנים לצפות במראות רבים באתר הזה, בכל מרחבי המפה של ארץ התנ"ך, כהקדמה ומבוא לסיורים שלכם, כשתצאו לראות במו עיניכם מה שאני מראה לכם דרך סרטוני האתר, או כסיכום, בשובכם מהתהלך בארץ.

 המכון הגבוה לתנ"ך מזמין אתכם לצפות בסיורים, ולהשתתף בסיורים הבאים.

אזור המרכז
100500
מי עלה במעלה התלול לשכם, ולמה?מדוע המעלה אל שכם הפך לשער הכניסה לארץ שה' חפץ בה, גם לאבות, וגם לבני ישראל (גריזים ועיבל)? מי ישב בהר המרכזי, ומי התנחל בו משבטי ישראל?
לכל ההדרכות אזור המרכז
אזור הצפון
100500
הגליל המקראי מוכר לאורכו, מצפון לדרום, מן הלבנון עד לעמקים, כשהרי הגליל כגוש אחד נמצאים בין עמק עכו לבין עמק הירדן והכנרת – ההבחנה של חז"ל בין גליל עליון וגליל תחתון לא נזכרת במקרא, וגם הר מירון לא נזכר כלל!
לכל ההדרכות אזור הצפון
אזור המזרח
100500
מפתחות להבנה של כניסת האבות ובני ישראל לארץ, נמצאים בהרי הגלעד ובנחל יבוק, וגם במעברות הארנון, ומתחת להר נבו, ראש הפסגה.
לכל ההדרכות אזור המזרח
אזור הדרום
100500
הנגב המקראי הוא בקעת ערד באר-שבע ושפלת הדרום, עם הדרכים הגדולות המוליכות לצפון סיני ולמצרים – מדרום לנגב המקראי נמצא גוש ההרים של מדבר צין (הר הנגב של ימינו), ומרחבי הערבה במזרח, ומדבר פארן ושעיר במערב (כיום, מרחבי סיני).
לכל ההדרכות אזור הדרום
מפת
הטיולים
מי
אנחנו

התגייסתי לנח"ל עם גרעין 'אורים' של בני עקיבא – מעלה גלבוע ועין הנצי"ב – שם פגשתי את אסתר ראב, חברתי ואשתי. מן הנח"ל המוצנח הגעתי במילואים לחטיבת הצנחנים 55 לגדוד 28, ועמהם לחמתי בששת הימים בשחרור ירושלים, בבקעת הירדן ובתעלת סואץ בהתשה, ובאזור סואץ במלחמת יום הכיפורים.

חזרתי לישיבת 'מרכז הרב', ומשם, יחד עם ר' חנן פורת ז"ל, הובלנו את הקמתה של ישיבת הר עציון, תחילה בכפר עציון, ואחר כך באלון שבות.
אשתי אסתר נולדה בגוש עציון שנתיים ו-3 חודשים לפני המדינה, כילדה ראשונה בקיבוץ (אז) משואות יצחק – והחזרה לגוש עציון הייתה טבעית.

בכפר עציון הכרנו את יהושע כהן ז"ל, שבא שוב ושוב משדה בוקר כדי להקים בית ספר שדה בכפר עציון, ובחופשים של הישיבה התחלתי להדריך בבית ספר שדה כפר עציון, ולימים, כשעברנו לארץ בנימין, בבית ספר שדה עפרה – שם למדתי ולימדתי עד כמה לימוד תורה, נביאים וכתובים, מקבל משמעות חדשה בסיורי ארץ התנ"ך.
עד היום, אני מלמד וכותב על ספרי התנ"ך, התלמודים וההלכה, גם מתוך נקודת המבט של הסיורים בארץ כ'תורת ארץ ישראל'. הקמתי את עמותת מכון גבוה למדעי התנ"ך (ע"ר). 

מידע נוסף
הרב יואל בן נון
נולדתי בחיפה, שנתיים לפני המדינה, להורי היקרים ד"ר יחיאל בן-נון ז"ל וד"ר שושנה בן-נון ז"ל, שזכו והספיקו לעלות לארץ בקיץ התרצ"ט, ברגע האחרון לפני השואה. גדלתי בבני עקיבא (סניף כרמל) ובחינוך הממ"ד – בגיל 12 התאהבתי בראי"ה קוק 'האיש נגד הזרם', ובגיל 17 עליתי לירושלים ללמוד בישיבת 'מרכז הרב'.